Облачные переводы как практика осознания

Posts tagged ‘секс’

Секс на заре человечества: Обширное интервью с Кристофером Райаном. Часть 1

Секс на заре человечества: Обширное интервью с Кристофером Райаном. Часть 1

Кристофер Райан и Марк Левитон

12 августа 2011

[Оригинал на англ. яз. в блоге «Psychology Today»]

Секс на заре (Крис Райан)

Часть 1 углублённого интервью, посвящённого книге «Секс на заре: Доисторические истоки современной сексуальности».

Вскоре после того, как была издана книга «Секс на заре», со мной связался Марк Левитон, журналист-фрилансер, которому одно крупное издание заказало провести со мной углублённое интервью по теме того, что мы [с Касильдой] обсуждаем в книге. Год спустя редакция журнала сообщила Марку, что интервью, после всех передряг, опубликовано не будет. Ирония состоит в том, что из всех бравших интервью журналистов, с которыми я говорил за прошедший год, никто не был более профессионален и дотошен, чем Марк. Сами увидите…

Я публикую нашу беседу здесь, разделённую на несколько частей для удобства чтения. — Крис Райан, автор книги «Секс на заре».

Часть 1

Психолог-исследователь Кристофер Райан убеждён не только в том, что большинству людей тяжело соблюдать моногамные отношения, но и в том, что это противоречит самой природе Homo sapiens.

В книге «Секс на заре: Доисторические истоки современной сексуальности» («Sex At Dawn: The Prehistoric Origins of Modern Sexuality», Harper Collins 2010) он со своим соавтором (и женой) психиатром Касильдой Жета (Cacilda Jethá) утверждает, что в течение большей части человеческой истории мы жили в небольших эгалитарных группах, в которых женщины обладали полным политическим, экономическим и сексуальным равенством, ресурсы были в изобилии, дети и взрослые были здоровы, а ненасильственное разрешение конфликтов было нормой.

Райан и Жета, опираясь на обширные научные данные, утверждают, что в течение многих веков антропологи, психологи и социологи позволяли описанной Томасом Гоббсом ошибочной картине жизни наших предков («одинокой, бедной, противной, жестокой и короткой») влиять на научные исследования и искажать наши взгляды на то, какие существуют возможности структурировать современные общества и сексуальные отношения. Они приводят исследования, показывающие, что за исключением приматов только 3 % млекопитающих и один из десяти тысяч беспозвоночных видов можно считать сексуально моногамными.

Как полагают авторы «Секса на заре», человечество вполне может перевести институт «традиционного брака» в статус редко предпочитаемого выбора, когда мы лучше поймём те данные, которые открываются в новых генетических и приматологических исследованиях в отношении наших общественных и сексуальных оснований. — Марк Левитон (интервьюер).

Левитон: В книге вы цитируете Гёте, который написал: «Любовь — вещь идеальная. Брак — вещь реальная. Смешение реального с идеальным никогда не остаётся безнаказанным». Почему институт брака в западном мире претерпевает столь серьёзный кризис?  (далее…)

Реклама

Интервью с Кристофером Райаном: «Тот факт, что нам с трудом даётся моногамия, не значит, что мы больны»

Интервью с психологом Кристофером Райаном:
«Тот факт, что нам с трудом даётся моногамия, не значит, что мы больны»

20 марта 2012

[Оригинал на англ. яз.]

Доктор наук, психолог Кристофер Райан, предельно ясно высказывается о моногамии, страсти и институте брака. В своей недавно опубликованной книге «Секс на заре» Райан и его соавтор Касильда Жета приглашают нас в захватывающее приключение через пространство и время. Они показывают, насколько многообразна природа человеческой сексуальности, и исследуют, почему современному человеку с таким трудом даётся моногамия.

«На просьбу представить себе первобытный секс у большинства из нас в воображении появляется картинка пещерного человека, который одной рукой тащит оглушённую женщину за волосы, а в другой держит дубинку». Райан и Жета оспаривают подобное представление о доисторической сексуальности. Они описывают первобытное общество собирателей, в котором первыми социальными образованиями были маленькие группы с полным равноправием. В них общим было практически всё, включая сексуальные отношения. Доисторическим мужчинам и женщинам был свойственен промискуитет, но при этом ими формировались и осмысленные связи с сексуальными партнёрами. Совместное разделение было обязательным, а жизнь не характеризовалась собственностью или сексуальной принадлежностью. Всё изменилось с появлением земледелия. Частная собственность сменила общественную, и, как следствие, установление отцовства стало критической проблемой. Больше всего не повезло в новом обществе женщинам. Вместо центральной и почитаемой роли в обществе они стали ещё одним предметом собственности мужчины, который тот мог зарабатывать и защищать. Несмотря на то, что мы построили общество, радикально отличающееся от общества наших предков, занимавшихся охотой и собирательством, мы не можем отрицать нашего немоногамного прошлого. Согласно мнению авторов, это прошлое проявляется в наших текущих трудностях, связанных с сексом, моногамией и семьей.  (далее…)

Джо Перез. Десять важнейших признаков, что ваша духовность, вероятно, интегральна

Десять важнейших признаков, что ваша духовность, вероятно, интегральна

Джо Перез

24 января 2012

[Оригинал на англ. яз.] 

В отличие от традиционных религий духовность может быть столь же индивидуальна, как и вы сами. И, когда эта духовность основывается на принципах интегрального, или целостного, подхода, она распахивает двери для расширения человеческого потенциала ради изобильного внутреннего развития, культурного прогресса, артистического творчества и духовного обновления. Но как можно выяснить, по-настоящему ли ваша духовность основывается на интегральных принципах?

Если ваша духовность основывается на интегральном подходе, она является способом пребывания в мире такими, какими вы поистине являетесь, путеводителем по обретению себя, прояснению своих ценностей, встрече и исцелению своих теней, чтобы в результате вновь потерять себя в блаженстве тождества с ведущей силой эволюции — Любовью. Всё настолько просто и элегантно.

Интегральное духовное мировоззрение показывает вам божественность человечества равно отражённой и в наших конкретных, и во вселенских ликах: мужчина и женщина, богатый и бедный, гомосексуал или гетеросексуал, взрослый или ребёнок, зрелый или незрелый. Оно не размывает границы в демагогическую разновидность поддельной однородности, но позволяет нам уникально быть самими собой, полностью людьми, полностью способными к воплощению нашей божественности.

На самом деле, возможно вы интегральны без того, чтобы знать об этом. Вот десять признаков, что ваша духовность, возможно, интегральна:

10. Вы заметили, что вас нелегко оскорбить пренебрежительным отношением к вашему эго, субкультуре или групповой принадлежности; как следствие, «политическая корректность» вызывает у вас мало симпатий (хотя вы интуитивно и стремитесь избегать причинения другим не вызванной необходимостью боли через ваши слова и деяния). Вы ищете признаки согласия с другими и пытаетесь быть посредником и договариваться о решениях, когда возможно. Вы понимаете, что есть и другие способы бороться за справедливость, нежели жаловаться на бесчувственность людей. Вы не пытаетесь заставить молчать или перекричать тех, кто с вами не согласен.

(далее…)

Рэй Харрис. Интегральная сексология

Интегральная сексология

Рэй Харрис

[Оригинал на англ. яз.]

Все мы интересуемся сексом. В конце концов, это наша третья инстинктивная потребность после воды и пищи. И по сию пору тема секса сопряжена со множеством мощнейших табу. Это непростой вопрос. Некоторые люди испытывают дискомфорт, говоря о сексе или занимаясь им. Очевидно, что секс связан с духовностью, так что же может интегральная теория рассказать нам о сексе?  (далее…)

Облако меток