Облачные переводы как практика осознания

Posts tagged ‘сексуальность’

Секс на заре человечества: Обширное интервью с Кристофером Райаном. Часть 1

Секс на заре человечества: Обширное интервью с Кристофером Райаном. Часть 1

Кристофер Райан и Марк Левитон

12 августа 2011

[Оригинал на англ. яз. в блоге «Psychology Today»]

Секс на заре (Крис Райан)

Часть 1 углублённого интервью, посвящённого книге «Секс на заре: Доисторические истоки современной сексуальности».

Вскоре после того, как была издана книга «Секс на заре», со мной связался Марк Левитон, журналист-фрилансер, которому одно крупное издание заказало провести со мной углублённое интервью по теме того, что мы [с Касильдой] обсуждаем в книге. Год спустя редакция журнала сообщила Марку, что интервью, после всех передряг, опубликовано не будет. Ирония состоит в том, что из всех бравших интервью журналистов, с которыми я говорил за прошедший год, никто не был более профессионален и дотошен, чем Марк. Сами увидите…

Я публикую нашу беседу здесь, разделённую на несколько частей для удобства чтения. — Крис Райан, автор книги «Секс на заре».

Часть 1

Психолог-исследователь Кристофер Райан убеждён не только в том, что большинству людей тяжело соблюдать моногамные отношения, но и в том, что это противоречит самой природе Homo sapiens.

В книге «Секс на заре: Доисторические истоки современной сексуальности» («Sex At Dawn: The Prehistoric Origins of Modern Sexuality», Harper Collins 2010) он со своим соавтором (и женой) психиатром Касильдой Жета (Cacilda Jethá) утверждает, что в течение большей части человеческой истории мы жили в небольших эгалитарных группах, в которых женщины обладали полным политическим, экономическим и сексуальным равенством, ресурсы были в изобилии, дети и взрослые были здоровы, а ненасильственное разрешение конфликтов было нормой.

Райан и Жета, опираясь на обширные научные данные, утверждают, что в течение многих веков антропологи, психологи и социологи позволяли описанной Томасом Гоббсом ошибочной картине жизни наших предков («одинокой, бедной, противной, жестокой и короткой») влиять на научные исследования и искажать наши взгляды на то, какие существуют возможности структурировать современные общества и сексуальные отношения. Они приводят исследования, показывающие, что за исключением приматов только 3 % млекопитающих и один из десяти тысяч беспозвоночных видов можно считать сексуально моногамными.

Как полагают авторы «Секса на заре», человечество вполне может перевести институт «традиционного брака» в статус редко предпочитаемого выбора, когда мы лучше поймём те данные, которые открываются в новых генетических и приматологических исследованиях в отношении наших общественных и сексуальных оснований. — Марк Левитон (интервьюер).

Левитон: В книге вы цитируете Гёте, который написал: «Любовь — вещь идеальная. Брак — вещь реальная. Смешение реального с идеальным никогда не остаётся безнаказанным». Почему институт брака в западном мире претерпевает столь серьёзный кризис?  (далее…)

Рэй Харрис. Рецензия на фильм «Стыд» (2011)

Стыд

Рэй Харрис

9 июня 2012

[Оригинал на англ. яз.]

Ближе к концу фильма Стива Маккуина «Стыд» нам показывают крупный план лица Майкла Фассбендера, являющийся ключом ко всему. Он достигает оргазмического климакса после осуществления своего идеального сексуального сценария — разрушающего табу марафона с двумя прекрасными женщинами, ищущими сексуальных приключений. Его лицо должно бы быть открытым, сияющим волнами блаженства, но вместо этого оно искажено болью и горем.

Я возлагал большие надежды на этот фильм. И они оправдались. Он не безупречен. Иногда стиль киносъёмки отдаляет от темы фильма: слишком много длинных, тяжеловесных сцен, которые в действительности не способствуют продвижению истории, будучи «атмосферными» элементами. Нет, я возлагал надежды на то, что этот фильм правильно изобразит зависимость от секса, — так и получилось.

В другой записи данного блога я касался трудов нейропсихолога Сары Уллман (Sarah Ullman):

Зависимость от секса — это расстройство, связанное со стыдом, скорее выражающееся в виде процесса болезни, ведь оно следует прогрессирующему пути. Стыд может ЧУВСТВОВАТЬСЯ как нечто смертельное, но для сексуально зависимых он в общем является симптомом чего-то большего — более всепронизывающего нарциссического стиля личности, в котором независимо от того, насколько болезненным или неприемлемым является или ощущается их стыд, они искусно справляются с очень быстрым и ловким отчуждением себя — с холодной и дотошно хирургической точностью — от источника стыда и уходу от проблемы: не исцелению, боже упаси, и не обязательно полному отсутствию чувства, а просто уходу.  (далее…)

Облако меток