Облачные переводы как практика осознания

Posts tagged ‘самостягивание’

Эрик Томпсон. Растворение тревоги перед действиями

Растворение тревоги перед действиями

Эрик Томпсон

Исследователь сознания; соучредитель «iAwake Technologies» и изобретатель ряда психоактивных трансформирующих программ, в том числе и программы «Метанойя: Глубокая медитация».

[Оригинал на англ. яз.]

Одна из наиболее распространённых эмоциональных проблем, которые мы испытываем, имеет отношение к тревоге, связанной с будущими действиями (выражающейся в страхе перед возможной неудачей). Она может касаться предстоящего интервью о приёме на работу, трудного экзамена по математике, знакомства с девушкой или молодым человеком или, в особенности, публичного выступления. В дополнение к семи важным прозрениям о том, как обрести эмоциональную свободу, которыми я поделился в своей последней статье, в этот раз вместо построения теорий, я прямо сейчас собираюсь помочь вам с практикой. Итак, давайте начнём! Ничто из последующего не является лично моим открытием. Это синтез многих различных способов обретения эмоциональной свободы, которые я когда-либо изучал. Это то, что я практикую ежедневно, и это работает.

Накопленная тревога перед действием

Накопленная тревога перед действиями

Что это такое:

Накопленный страх перед неудачей и сопутствующая ему тревога — это нагромождение всех страхов неудачи и связанных с действием неприятных эмоций, которые мы не смогли в полной мере прожить в прошлом. Эта энергия страха нарастает со временем и накапливается в теле.

Как распознать её:

Её спутником всегда бывает ощущение сжатия где-нибудь в теле, часто в области живота, солнечного сплетения, в области сердца или горла; но, если в общем, это сжатие может быть где угодно в теле.

Какую форму принимает накопленная энергия:

Накопленные эмоции, тревога и страхи, судя по всему, принимают динамичную форму водоворота, также похожую на торнадо.  (далее…)

Реклама

Природа человека, природа Будды: Интервью с Джоном Уэлвудом

Природа человека, природа Будды: Интервью с Джоном Уэлвудом (записано Тиной Фосселла)

Опубликовано в журнале «Tricycle», весна 2011

[Перевод выполнен по несокращённому оригиналу на англ. яз., опубликованному на вебсайте Дж. Уэлвуда]

[Эта статья обсуждает многие вопросы, которые я затрагивала в недавнем интервью под названием «Будда на бензоколонке», но с гораздо большей глубиной и красноречием. Замечательное чтение, касающееся многих важных аспектов, которые могут игнорироваться — из-за «отождествления» с абсолютным взглядом и из-за стратегий избегания — и которые могут быть глубоко дисфункциональны в своей основе. По моему скромному мнению, это сбалансированное и основополагающее чтение для любого, кто всерьёз настроен на то, чтобы проживать по-настоящему «переживательную» пробуждённую перспективу. Наслаждайтесь! — Комментарий Карен Ричардс.]

В 1980-е годы возникла фигура Джона Уэлвуда как новатора по изучению взаимоотношения между западной психотерапией и буддийской практикой. Будучи бывшим директором восточно-западной психологической программы в Калифорнийском институте интегральных исследований в Сан-Франциско, он сегодня является ответственным редактором «Журнала трансперсональной психологии». Уэлвуд написал ряд статей и книг на тему отношений, психотерапии, сознания и личностного роста, включая бестселлер «Путешествие Сердца». Предложенная им идея «духовного избегания» стала ключевым понятием для того, как многие понимают опасности долгосрочной духовной практики. Психотерапевт Тина Фосселла обсудила с Уэлвудом то, каким образом эволюционировала концепция духовного избегания с тех пор, как он ввёл её тридцать лет назад.

Природа человека, природа Будды:

О духовном избегании, отношениях и дхарме

Интервью Тины Фосселла с Джоном Уэлвудом

ТФ: Тридцать лет назад вы ввели термин «духовное избегание» («spiritual bypassing»). Не могли бы вы объяснить, что это такое, для тех, кто не знаком с этим понятием?

Джон Уэлвуд

Джон Уэлвуд

ДУ: Духовное избегание является термином, который я ввёл для описания процессов, наблюдаемых мною в буддийской общине, где я пребывал, а также в самом себе. Хотя большинство из нас искренне пытаются работать над собой, я заметил широко распространившуюся тенденцию использовать духовные идеи и практики для того, чтобы обойти или избежать встречи с неразрешёнными эмоциональными проблемами, психологическими ранами и непройденными вехами развития.

Когда мы при помощи духовности избегаем чего-либо, мы обычно используем цель пробуждения или освобождения для рационализации того, что я называю преждевременной трансценденцией (premature transcendence) — попыткой возвыситься над сырой и мутной стороной нашей человечности прежде, чем мы полностью к ней обратились и примирились с нею. И в таком случае мы склонны использовать абсолютную истину для того, чтобы принижать или отрицать относительные человеческие потребности, чувства, психологические проблемы, сложности в отношениях и дефекты развития. Я вижу это как некий «производственный риск» духовного пути в том смысле, что духовность и вправду включает видение преодоления нашей текущей кармической ситуации.

ТФ: Какого рода риск с ней связан?

ДУ: Попытка выйти за пределы наших психологических и эмоциональных проблем путём уклонения от встречи с ними опасна. Она порождает изнуряющий разрыв между буддой и человеком внутри нас. Она ещё ведёт и к концептуальному, одностороннему пониманию духовности, в котором один полюс жизни возвышается за счёт его противоположности: абсолютная истина предпочитается относительной истине, неличностное — личностному, пустотное — форме, трансценденция — воплощению, а отчуждение — чувствованию. Можно, например, пытаться практиковать непривязанность через отрицание своей потребности в любви, но это приводит лишь к тому, что данная потребность вытесняется в подполье, так что она зачастую бессознательно и импульсивно отыгрывается скрытым, а также, вероятно, и вредным образом.  (далее…)

Колин Бигелоу. Приветствие

Привет!

5 ноября 2011

[Оригинал на англ. яз.]

Здравствуйте, интегральные путники! Вебсайт «IntegralEmerging.com» станет игровой площадкой, на которой я буду исследовать, как интегральное сознавание и понимание возникает в моём собственном бытии. Я намеренно запускаю этот вебсайт в самой рудиментарной форме, потому что высший приоритет для меня — просто начать процесс незамедлительно. После того, как я провёл девять лет (и отсчёт продолжается) в ежедневной работе с Кеном Уилбером, требование моего «Высшего Я» публично начать творчески задействовать и выражать интегральное сознавание достигло апогея.

Стало совершенно ясно, что работа с интегральными идеями и их применением в частном контексте, когда я могу «абсолютно правильно» во всём разобраться, на настоящий момент есть преимущественно стратегия самоощущения отделённого «я», самостягивания (self-contraction), или эго, по сохранению фундаментального контроля над моей жизнью (и, тем самым, также и сохранения своего существования). Не будет преувеличением, если я скажу: разрешить самостягиванию оставаться у руля приведёт к подавлению, удушению и, в конечном счёте, погибели «интегрального возникновения» («integral emergence» — букв. «целостное возникновение») в сознавании, столь мощно пытающегося прорваться в явленный мир. Это интегральное возникновение явиться в мире через меня, и я не могу сказать этому импульсу ДА без того, чтобы сперва чётко, осознанно и с проявленной силой сказать НЕТ самостягиванию.

Контроль есть то, что самостягивание во мне вожделеет более всего. Чем более значимо что-то в моей жизни, тем более важно захватить и сохранить над этим контроль. Нет ничего, что заботило бы меня больше, нежели то, как я олицетворяю и творчески задействую интегральное видение в общественном пространстве. Можете себе представить, контролирующее измерение моего самостягивания в течение многих лет просто беснуется, пытаясь соорудить идеальное вхождение в общественную сферу. Оно клянётся и божится, что не является безрассудным перфекционистом, а все его аргументы, конечно же, всецело рациональны. И всё же ничего ценного невозможно сотворить, пока творчество находится под контролем. Единственное, что для него, по ходу, остаётся ясным, помимо необходимости оставаться у власти, так это «нет, ещё не время». Клянусь вам, оно обращается ко мне, словно бы злая сторона Голума: «Но мы ещё не готовы, моя прелесть. Доверься мне, верь в меня, я работаю в твоих же интересах. Поверь мне, моя прелесть, мы не готовы. Ты не отдашь должное Кену, если не продумаешь всё досконально. Будь терпелив, скоро придёт твоё время».

Что ж, с меня довольно этого фальшивого товарища и его злых козней. Несмотря на его рассудочное звучание, чувствуется, что он убивает ту часть меня, которую я ценю более всего: возникающую часть, голос Глубины и Реальное, то, что готово СЕЙЧАС, доступно СЕЙЧАС, истинно СЕЙЧАС. «Ещё не время» означает гибель Реального, гибель СЕЙЧАС. Я более не буду попадаться на эту удочку. Последствия, если я продолжу отрицать Реальное как средство коммуникации, более губительны, нежели последствия отсутствия чёткого плана для подобной коммуникации.

Этот голос Реального, или этот голос Интегрального Возникновения, есть нечто живое. Это чистое Творчество, источник которого Пустота. Я не знаю и я НЕ МОГУ знать, какими будут измерения и качества до их спонтанного возникновения. Если я требую того, чтобы я заранее знал, что произойдёт, это попросту удостоверит то, что ничего не произойдёт, за исключением необычайно мучительного случая психодуховного запора. Не возникнет ничего Божественного, а вместо проявления Свободы и Озарения сознавание сосредоточится на тёмном узле эгоического потворства себе, которое говорит только лишь НЕТ. По сути, именно этим и является самостягивание — активным отрицанием абсолютного присутствия и объятия Духа, в котором НИЧТО не отделено от Безграничного.

Этот блог, этот журнал, это игровое пространство есть активная контрмера, которую я предпринял, чтобы противодействовать моей самозатягивающейся привычке нуждаться в контроле над «моим» самовыражением. Однако эмерджентно возникающие качества сознания, которые я сознаю, не принадлежат отделённому «я». Эти эмерджентные качества возникают из Пустоты, они суть продукт самого Духа, — и самостягиванию совершенно неуместно лишать порождения Духа голоса, средства, способа и манеры Самовыражения. Стало быть, здесь, в этом онлайн-пространстве, я буду катиться к чёрту и освобождать пространство для того, чтобы мы могли обнаружить, что же происходит, когда Пустотность взрывается экстатическим Возникновением.

Вот и всё на сегодня, ждите вестей 🙂

С любовью,
Колин Бигелоу

Облако меток