Облачные переводы как практика осознания

Posts tagged ‘психология развития’

Кен Уилбер. Фрагмент А. Часть 5. Интегральный методологический плюрализм

Фрагмент А: Интегральная эпоха на передовом краю. Часть 5. Интегральный методологический плюрализм

«Excerpt A: An Integral Age at the Leading Edge. Part 5» © Кен Уилбер, 2003

Пер. с англ. © Евгений Пустошкин, 2013

Кен Уилбер Фрагмент А Отрывок А

Навигация по «Фрагменту A»

Введение в фрагменты из второго тома трилогии «Космос»

Введение

Часть 1. Космическая карма: почему настоящее немного похоже на прошлое?

Часть 2. Космические привычки как вероятностные волны

Часть 3. Природа революционной социальной трансформации (стр. 1)

Часть 3. Природа революционной социальной трансформации (стр. 2)

Часть 4. Факты и интерпретации (стр. 1)

Часть 4. Факты и интерпретации (стр. 2)

Часть 5. Интегральный методологический плюрализм

Примечания 1–8

Примечания 9–19

Примечания 20–30

Часть 5. Интегральный методологический плюрализм

Введение

Я уверен в том, что теперь у нас достаточно вводной информации, чтобы провести краткий экскурс по некоторым из наиболее распространённых методологий, которые высвечивают, задействуют и вызывают к жизни различные измерения холонов. В каждом из таких случаев (от эмпиризма и феноменологии до герменевтики и теории систем) мы можем задаться вопросом: что раскрывается или вызывается при помощи предписаний данного конкретного способа исследовательского познавания? Иначе говоря, когда мы занимаемся тем или иным исследованием, что именно мы на деле обнаруживаем? Что нам раскрывает наше познавание? И почему это важно?  (далее…)

Реклама

Мириам Мейсон Мартино. Интегральный подход к воспитанию детей в возрасте до трех лет

Интегральный подход к воспитанию детей в возрасте до трех лет [1]

Мириам Мейсон Мартино

[Оригинал на англ. яз.: Martineau M. M. An Integral Approach to Parenting in the First Three Years of a Child’s Life // Journal of Integral Theory and Practice, Winter 2007, Vol. 2, No. 4. Pp. 24­-49.]

Перевод Дарьи Островерховой

В данной статье я хочу представить объем и глубину вопроса применения интегрального подхода к воспитанию детей младшего возраста. Мы обсудим взаимосвязь интегральной теории и практики воспитания и обсудим основные принципы и концепции, лежащие в основе интегрального воспитания. Родительские задачи здесь помещены в контекст эволюционного развития и представлены как одна из возможных интегральных практик. Вдохновляющей и организующей матрицей нам послужила интегральная теория Кена Уилбера.

Введение

Адония, кто ты, дитя мое? Я держу тебя на руках, слышу твое дыхание, прикасаюсь к невероятно нежной коже. Я ищу в твоих глазах ответы на вопросы. Я смотрю. Я удивляюсь. Вот ты. А вот – я. Нас объединяет пространство между нами, отношения – глубоко личные, и в то же время обособленные. Я всем сердцем стремлюсь соответствовать каждому аспекту твоего бытия и становления. Когда я пытаюсь воплотить это стремление в жизнь, я понимаю, что учусь, пробуждаюсь и вовлекаюсь в  новый и постоянно разворачивающийся опыт. Я пробую, ошибаюсь, начинаю заново, обсуждаю, анализирую, размышляю, читаю, пишу. Сейчас, когда тебе уже три с половиной года, ты яркая, любознательная, и живая девочка. Я благодарна тебе за все те моменты, которые мы пережили вместе. Вдобавок к невероятному опыту узнавания и сопровождения тебя, ты даешь пищу моим размышлениям относительно интегрального воспитания. Вот, сейчас я пишу все это, и слышу твой радостный тонкий голосок: «Ты же это сделаешь, да?». Думаю, ты сейчас лепишь звездочки из глины со своим папой.

Долгие годы в моем сердце и сознании созревали два вопроса по воспитанию детей раннего возраста: можем ли мы растить детей таким образом, чтобы им не приходилось в дальнейшем исправлять последствия воспитания? И второй: как одновременно  приветствовать детей в этом мире, направлять и сопровождать их, полностью поддерживая их раскрывающиеся и расцветающие уникальные дарования и возможности, и побуждать их становиться частью большего целого – семьи, общества, планеты, Космоса –  и вносить свой значимый вклад в эту целое?  (далее…)

Джин Хьюстон. Расшифровывая даймона

Расшифровывая даймона

Джин Хьюстон

Апрель 2010

[Оригинал на англ. яз.]

Мне бы хотелось поведать вам об одной из глубочайших идей, дошедших до нас из Греции и имеющих отношение к нашей природе, целям и судьбе. Как известно, заключительная часть «Государства» Платона посвящена повествованию Сократа о мифе об Эре Памфилийском; это имя означает «Обыватель». Как и во многих великолепных историях, в этом сказании зашифрованы необыкновенные сведения, донесённые до нас с помощью мощных метафор. По-видимому, Эр был тяжело ранен в битве, и люди сочли его за мёртвого, когда нашли тело. В результате его тело водрузили на погребальный костёр и готовятся сжечь, но, к счастью, Эр вдруг оживает и рассказывает всем, где он был и что изведал в глубине другого мира. Видите ли, оказывается, всё это время Эр переживал опыт выхода из тела! Его душа вышла из тела и вместе со многими другими совершила путешествие в божественное место, где людей подвергали суду, лететь ли им на небеса, или же падать вниз под грузом плохих поступков, висящих на спинах. Но судьи сказали Эру, что он должен стать для людей вестником об этом ином мире, так что ему нужно всё слушать и за всем наблюдать. Он увидел в земле две расселины, одна подле другой, а напротив, наверху в небе, тоже две. Он наблюдал, как в пространстве между ними судьи, на основании поступков, совершённых душами при жизни, посылали их, как я сказала ранее, либо в небеса, либо вниз через одну из расселин.  (далее…)

Бонни Рохман. Почему бить детей — неэффективный способ воспитания

Почему бить детей — неэффективный способ воспитания

Бонни Рохман

Новое исследование заключило, что телесное наказание неспособно изменить поведение детей в долгосрочной перспективе. Вместо этого оно увеличивает их агрессивность.

Журнал «TIME» («TIME: Healthland»), 6 февраля 2012

FPG / Retrofile / Getty Images

FPG / Retrofile / Getty Images

Хотите, чтобы ваш ребёнок прекратил делать нечто опасное/раздражающее/запретное, чем он сейчас занимается? Возможно, его можно отшлёпать ремнём или ударить и это поможет, — но только на очень короткий промежуток времени.

В этом случае подготовьтесь к тому, что ваш ребёнок станет более агрессивно вести себя в отношении вас или своих братьев и сестёр, друзей, а во взрослой жизни — и в отношении своего супруга. Ой, а ещё подготовьтесь к появлению и других разновидностей антисоциального поведения.

В недавнем научном анализе двух десятилетий исследований долгосрочных последствий физических наказаний детей, опубликованном в понедельник в статье «Журнала Канадской медицинской ассоциации», делается вывод, что телесное наказание не работает и может на самом деле привести к долгосрочным негативным последствиям для развития детей.

Изучение телесных наказаний является сложным предметом для исследователей, которые не могут рандомизированно подразделить детей в группы, где их бьют, и группы, где исключено телесное наказание. Вместо этого они отслеживают развитие детей в течение многих лет, регистрируя, насколько часто они получают телесные наказания, а затем с течением времени измеряют у них уровни агрессии. «Мы обнаружили, что дети, подвергаемые телесным наказаниям, становятся со временем более агрессивными, а те, кто не подвергается телесным наказанием, со временем становятся менее агрессивными», — сообщает Джоан Дюррант, основной автор статьи, клинический детский психолог и профессор кафедры семьи и социальных наук в Университете Манитоба.

На самом деле, независимо от возраста ребёнка или размера выборки, ни одно из более чем восьмидесяти исследований последствий телесных наказаний не смогло продемонстрировать положительные эффекты. «Если кто-то вознамерится ударить нас, чтобы изменить наше поведение, это может повредить нашим отношениям с этим человеком. Мы можем почувствовать обиду», — утверждает Дюррант. — «Дети чувствуют то же самое. Так поступать неконструктивно».  (далее…)

Облако меток